攻其恶，无攻人之恶
攻其恶，无攻人之恶
由 cgc 周一 十一月 22, 2010 7:38 pm
作者：萧龙 出版社：地震出版社
第一章德行智慧
攻其恶，无攻人之恶
第一章德行智慧
攻其恶，无攻人之恶
原文
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”
子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
——《论语·颜渊》
译文
樊迟与孔子漫步于春台之下，问：“请问怎样（才能）崇尚品德，除去邪念，辨别迷惑？”
孔子说：“问得好！先要去追求然后才能得到，这不就是崇尚品德吗？攻击自身之恶，而不要攻击别人之恶，不就除去邪恶了吗？为一时忿恨，甚至不顾自己的性命，以至连累父母，这不就是昏惑吗？”
故事
严于责己，宽以待人
樊迟比孔子小三十六岁，是孔子最小的学生之一，求知欲很强。对于他提出的仁、智、德问题，孔子根据樊迟的情况，有针对性地予以回答。
樊迟深知老师的核心思想是“仁”，曾三次向老师请教“仁”。
孔子说：“有仁德的人正视并克服困难，而后有收获，就可以叫做仁了。”
孔子又说：“所谓‘仁’，日常生活中要恭敬，办事要认真，对人要忠诚，即使去毫无文化的野蛮地区，也不能丢掉这些品德。”
孔子还说：“‘爱人’便是仁。”
樊迟问：“什么叫明智?”“什么叫智？”
孔子答：“对鬼神敬而远之便是明智。”“了解人，提拔正人(即品格、才能、道德好的人)便是智。”
一次，樊迟跟着老师游观雩坛，问：“怎样增进德行，改正过失?”
孔子答：“做事争先、受禄在后，这不就是增进德行的方法吗?严厉责己而不责别人，这不就是改正过失的态度吗!”
两户邻居
有两户人家紧邻而居，东家的人和乐相融，生活幸福美满；西家的人经常争吵，天天鸡犬不宁。这种情形引起了一位社会学专家的兴趣。
社会学专家问东家的人说：“你们一家人为什么从不像西家人那样经常争吵，而能够和睦相处呢?”
“因为我们一家人都认为自己是做错事的坏人，所以能够互相忍让相安无事；而他们一家人都认为自己是好人，因此争论不休大打出手。”东家的人如此回答。
社会学家又问：“这是怎么回事呢?”
东家人回答说：“譬如有一个茶杯被打破了。在他们家自以为自己是好人的情况下打破杯子的人不肯认错，还理直气壮地大骂：‘是谁把茶杯乱摆在这里的?’摆杯子的人也不甘示弱地反驳：‘是我摆的，你为何不小心把它打破了?’彼此间不肯认错，不肯退让，僵持不下当然会吵架了。可是我们家，如果谁不小心打破茶杯，就会抱歉地说：‘对不起，是我疏忽打破了杯子。’而放茶杯的人听到也会回答：‘这不全怪你，是我不应该将茶杯放在那儿。’像这样坦白承认自己的过失，互相礼让，怎么会吵架呢?”
社会学专家点了点头。
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