道听途说，德之弃也
道听途说，德之弃也
由 cgc 周二 十一月 23, 2010 10:16 am
原文
子曰：“道听而途说，德之弃也。”
——《论语·阳货》
译文
孔子说：“路途中听到传言就四处传播，这种不负责任的态度是对道德的背弃。”
故事
眼见为实，耳听为虚
秋季的一天晚上，孔子与几个弟子在杏坛谈天。
孔子说：“我喜欢听你们讲故事，今天，就随便闲聊吧。”
齐国籍的学生叔鱼说：“齐国宫廷发生了这样一件事。在齐都的大街上，有一个人对另一个人说：‘叔孙辄确实要谋反，我路过时，亲眼看见他在城外暗自练兵呢！’这时，在大街上行走的三个齐宫的人（一个大夫、两个差役）均听到了这话，虽没议论，但各自心中有数。当天，一差役偷偷去后宫向齐景公禀报：‘我在大街上听两个人议论，亲眼看见叔孙辄准备谋反。’景公听完，没当回事儿。第二天，又一差役去后宫禀报此事，引起了景公思考。第三天，一位大夫也到后宫向景公禀报情况。景公勃然大怒：‘众口一词，必有其事’。遂下令把叔孙辄将军斩首。斩刑刚过，传来鲁国费邑宰叔孙辄叛乱被大司寇平定的消息。景公联想齐国将军叔孙辄被斩前连喊‘冤枉’的情景，方知是因两人姓名相同，错杀了叔孙将军，于是，下令，厚葬叔孙将军，并重金补偿其遗属。”
卫籍学生琴牢说：“在卫都帝丘也出过一件稀罕事儿。教书先生文良娶妻颜倩，颜倩丽质超凡，且有才气，邻居们都说文良有福气。而没过几天，文良突然写下休书，把颜倩休了。文良为何休妻，原来他的叔伯兄弟、表兄弟们纷纷告诉他听到的街谈巷论。诸如‘颜倩和几个男人私通，给文良戴绿帽子了’……文良连续听到这些舆论，不容颜倩解释，盛怒之下，把休书交给了颜倩，并当即赶她回娘家。颜倩回到娘家，向父母说明情况，便欲寻死。颜倩的父亲颜志仁是个文人，足智多谋，他对女儿说：‘为父自为女儿洗清污脏之方，你且静候。’果然，颜倩回家不到一天，帝丘北门外的财主皮牧便亲自上门求婚。颜志仁说‘你能说明白你为何喜爱小女？小女已出嫁，你又用什么办法使他丈夫休她的，这事便可办好。如果你没有真心，不说实话，请皮财主立即回返。’皮牧是个毒辣贪色、心智不足的蠢货，他一听求亲有门儿，便将派人散皮谎言的做法和喜欢颜倩、夺回颜倩的目的说了出来。颜倩立即去官府告状，皮牧无奈，只好从实招供，受到重刑、重罚。真相大白，文良收回休书，夫妻和好。
惠叔兰问：“老师如何评说这两件事？”
“道听途说，德之弃也。”孔子果断而恳切地说：“路上听来的便在路上传播，这就是道听途说，这是有道德的人应该抛弃的做法。”“所以，不能轻信道听途说，道听途说害人害己。”
筛选消息
一个人慌慌张张地跑到一位得道高僧那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等，”高僧打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”
“三个筛子?哪三个筛子?”那人不解地问。
“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息，确实是真的吗?”
“不知道，我是从街上听来的。”那人回答。
“现在再用第二个筛子筛一下吧。”高僧接着说，“你要告诉我的消息应该是善意的吧?”
那人轻声地回答：“不，刚好相反……”
高僧再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，这个令你如此激动的消息很重要吗?”
“不是特别重要。”那人不好意思地回答。
高僧说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么还有说的必要吗?”
子曰：“道听而途说，德之弃也。”
——《论语·阳货》
译文
孔子说：“路途中听到传言就四处传播，这种不负责任的态度是对道德的背弃。”
故事
眼见为实，耳听为虚
秋季的一天晚上，孔子与几个弟子在杏坛谈天。
孔子说：“我喜欢听你们讲故事，今天，就随便闲聊吧。”
齐国籍的学生叔鱼说：“齐国宫廷发生了这样一件事。在齐都的大街上，有一个人对另一个人说：‘叔孙辄确实要谋反，我路过时，亲眼看见他在城外暗自练兵呢！’这时，在大街上行走的三个齐宫的人（一个大夫、两个差役）均听到了这话，虽没议论，但各自心中有数。当天，一差役偷偷去后宫向齐景公禀报：‘我在大街上听两个人议论，亲眼看见叔孙辄准备谋反。’景公听完，没当回事儿。第二天，又一差役去后宫禀报此事，引起了景公思考。第三天，一位大夫也到后宫向景公禀报情况。景公勃然大怒：‘众口一词，必有其事’。遂下令把叔孙辄将军斩首。斩刑刚过，传来鲁国费邑宰叔孙辄叛乱被大司寇平定的消息。景公联想齐国将军叔孙辄被斩前连喊‘冤枉’的情景，方知是因两人姓名相同，错杀了叔孙将军，于是，下令，厚葬叔孙将军，并重金补偿其遗属。”
卫籍学生琴牢说：“在卫都帝丘也出过一件稀罕事儿。教书先生文良娶妻颜倩，颜倩丽质超凡，且有才气，邻居们都说文良有福气。而没过几天，文良突然写下休书，把颜倩休了。文良为何休妻，原来他的叔伯兄弟、表兄弟们纷纷告诉他听到的街谈巷论。诸如‘颜倩和几个男人私通，给文良戴绿帽子了’……文良连续听到这些舆论，不容颜倩解释，盛怒之下，把休书交给了颜倩，并当即赶她回娘家。颜倩回到娘家，向父母说明情况，便欲寻死。颜倩的父亲颜志仁是个文人，足智多谋，他对女儿说：‘为父自为女儿洗清污脏之方，你且静候。’果然，颜倩回家不到一天，帝丘北门外的财主皮牧便亲自上门求婚。颜志仁说‘你能说明白你为何喜爱小女？小女已出嫁，你又用什么办法使他丈夫休她的，这事便可办好。如果你没有真心，不说实话，请皮财主立即回返。’皮牧是个毒辣贪色、心智不足的蠢货，他一听求亲有门儿，便将派人散皮谎言的做法和喜欢颜倩、夺回颜倩的目的说了出来。颜倩立即去官府告状，皮牧无奈，只好从实招供，受到重刑、重罚。真相大白，文良收回休书，夫妻和好。
惠叔兰问：“老师如何评说这两件事？”
“道听途说，德之弃也。”孔子果断而恳切地说：“路上听来的便在路上传播，这就是道听途说，这是有道德的人应该抛弃的做法。”“所以，不能轻信道听途说，道听途说害人害己。”
筛选消息
一个人慌慌张张地跑到一位得道高僧那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等，”高僧打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”
“三个筛子?哪三个筛子?”那人不解地问。
“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息，确实是真的吗?”
“不知道，我是从街上听来的。”那人回答。
“现在再用第二个筛子筛一下吧。”高僧接着说，“你要告诉我的消息应该是善意的吧?”
那人轻声地回答：“不，刚好相反……”
高僧再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，这个令你如此激动的消息很重要吗?”
“不是特别重要。”那人不好意思地回答。
高僧说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么还有说的必要吗?”
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